南懷瑾先生 |《典籍裡的中國》豆瓣9.0,年輕人為什麼愛上傳統文化?
編者按:
最近,央視製作的大型文化節目《典籍裡的中國》獲得廣泛關注,豆瓣評分9.0,成功掀起了“典籍熱”。節目以影視化的方式,講述中華文化典籍在歷史長河中源起、流轉的故事,讓大家在回望典籍中感受其蘊含的中國智慧。
现代人為何要讀典?節目中說到:“知先賢治政之本,知朝代興廢之由,知個人修身之要。這是中華文明生生不息的真理,也是人類文明薪火相傳的原因。”目前節目已播出《尚書》《天工開物》《史記》三期,這些古老的典籍也一躍而成為深受年輕人喜歡的"新晉網紅"。
中華典籍中為何蘊藏著永不過時的人生智慧?為什麼有智慧的中國人,更應對古書深刻瞭解?我們整理了南懷瑾先生的相關講述,希望對你有所啟發。
我常勸青年多讀古書,不要以為自己學問夠了,所謂活到老,學到老,學問經驗永遠不會夠的。古人著書立說,累積了多年成功與失敗的經驗,窮畢生精力,到晚年出書,流傳下來,我們如果不讀古書,那才真是愚蠢,因為有便宜不知道撿。
讀了古書,就是歷史的經驗,是吸取古人付出辛酸血淚的數千年經驗,供自己運用,所以何必自己去碰釘子,流血流汗,茹苦含辛再領悟出同樣的經驗呢?或者說,只是讀他的書,而又看不見他的人,可以和他交上朋友嗎?當然可以呀!我們由古書就看到他的時代背景了。
——《孟子與萬章》
我現在是陪你們諸位讀書,我讀古書的習慣跟你們不同,像你們在座諸位,每個人一看好像就懂了。一問你,讀過啊!懂了嗎?懂了。在我讀古書的經驗,你們讀書像水面上那一層油,油面以下的深度都不知道了。古文有很多內涵在裡頭。你看他寫書的時候距離我們兩千多年了,但如果你把他讀懂了,就會發現同現在的思想,同國外來的經濟思想、理論、商業觀念,很多是相同的。
——《漫談中國文化》
我們讀了古書,再看到今天科學的發展,有智慧的中國人,應該更對古書深刻瞭解,可是我們反而認為自己的文化過時了。我們都是黃帝的子孫,太對不起祖宗,太笨了,書也沒有讀通,這是值得省思研究的。我這幾句話,對不起,沒有在罵人,只有四個字,“語重心長”。話講得很嚴重,意思是提高我們自己民族的智慧與學養。要多注意,今古都要通,所以做學問只有四個字,不管你學醫啊、學科技,就是要“博古通今”。知道古代,也知道現代,更知道將來,這才叫做學問。
——《小言黃帝內經與生命科學》
問:傳統文化同現代工商業文明的關係?
(南老師)答:當然有關係,工商業文明也好,現代文化也好,科學、精密科技也好,我們是不是一個人啊?問我們自己,當然是個人。我們是不是一個中國人?當然是個中國人。我們跟老祖宗一樣不一樣?一樣的。既然是一樣,都是一個人,不管時代怎麼變化,自己總要站起來!現代文明,不過是一個新的方式而已。尤其舊文化通了,看現代的文明,跟舊的一結合,你就會有最高的智慧了。
人總是這樣一個人,現代文明並沒有根本改變了一個人吧?我還常常告訴大家說,你們注意啊,西方有一個資料,在英國國家博物館,現在公開了。英國人研究幾百年來的人種。把中國人(黃種人)同黑人、白人、棕色人種,各種結合,通過收留孤兒,把他們配對。以前白人不告訴我們,現在沒有辦法,都知道了。一配對了以後啊,糟糕,任何一種人跟黃種人結婚,第一代生下來眼睛變黑了,第二代頭髮變黑了,第三代都變成黃種人了(眾笑)。是真的喔! 所以你問中國文化跟西方文化,你管他呢!中國人,什麼東西來都把它融化掉的(眾笑)。
——《南懷瑾講演錄》
照目前的狀況,如果缺乏遠見,我敢說,二三十年後,我們國家民族,會感覺到問題非常嚴重。因為文化思想越來越沒人理會,越來越低落了。大家只顧到現實,對後一代的教育,只希望他們將來在社會有前途,能賺更多的錢,都向商業、工程、醫藥這個方向去擠。如物理、化學等理論科學都走下坡了,學數學的人已經慘得很。在美國,數學博士找不到飯吃,只好到酒館裡去當酒保,替人調酒,還可賺美金七八百元一個月。
放大點說,這不僅是中國的問題,全世界文化都如此沒落。二三十年後,文化衰落下去,那時就感到問題嚴重。在座的青年朋友還來得及,努力一下,十年、二十年的工夫用下去,到你們白髮蒼蒼的時候,再出來振興中國文化,絕對可以趕上時髦。
從過去的歷史經驗來看,時代到了沒落的時候,人類文明碰壁了,就要走回頭路。所以今日講承先啟後,的確需要準備。可是全世界的文化,目前還沒辦法回頭,叫不醒,打不醒的,非要等到人類吃了大虧才行。沒有人文思想,人類成了機械,將來會痛苦的。
——《論語別裁》
人類幾千年的文化,說得好聽一點,是文化,如果站在另外一個角度來看,當社會經濟不安定,人民生活也不安定時,人類如何產生文化?只有餓肚子的文化,只有討飯的文化。所以古今中外幾千年的文明,始終是靠在經濟的動力上,這幾乎是無法變更的大原則。
但是話又說回來了,我們有幸而生在那個階段,比目前的年輕人幸運多了,我們從兩根燈草的青油燈下讀書開始,下雨天穿釘鞋、打油紙傘的生活,到今天已經漫步太空了。這幾十年的變動之快速,超過了過去一兩千年的進步。
在如此快速的轉變中,看出了什麼呢?到今天為止,人類科學進步了,工商業發達了,文化卻退步了,落後了,精神文明已衰敗到極點。所以我經常說,這個二十世紀的末期,是文化思想、哲學文明空白的時代。物質文明進步得非常快,精神文化的文明,卻是一個空白,對歷史交不了卷的。
我們回過頭來看孟老夫子的話:“然而不亡者,未之有也!”文化落後的結果,就是人類頭腦思想,生活習慣,只向圖利這方面去,精神文明就喪失了。這情形,現在剛開始,有心的人,正在掉眼淚,想挽救這個時代。不過人類到底是人類,受了這種沒有精神文明的痛苦以後,依我的看法,不出三五十年,人類將要重新追求精神文明,追求文化,而鄙視物質文明造成的煩惱。所以我一再鼓勵年輕人,要想為孔子孟子的文化而努力,現在就要坐冷板凳,吃冷便當;能認真好好努力幾十年,孔孟學術就時髦了。
以我為例子,小的時候念書,研究禪、研究佛學,當時被老一輩的人看見,先蹙起眉頭,然後斥責:怎麼搞這個東西!但我還是不放棄。有的人還委婉地說:你父親怎麼不說你呢?怎麼去學這些東西?這是十分客氣的話了。我年輕時就是倔強,我說這是我的興趣,這是學問,不懂就不要批評,如懂就辯論一番,我是為自己的興趣而學。
正如古人荀子的話:“古之學者為己,今之學者為人。”古人求學,是為自己的學問而學問;現在的人求學問,是為別人,為家庭,為求職業。當年自己是這樣為自己而求學,誰想到幾十年後的今天,禪學、佛學,成為全世界風行的學問呢!
由這件事例就知道,應該如古之學者的“為己”,為學問而學問;不要學今之學者的“為人”,表演給別人看,或者為聲望、名利而求學問。假如今日為中國文化,為人類文化而努力,在很快的未來,二十一世紀的開始,即會成為了不起的大師,只看今日的努力如何了。
——《孟子與滕文公、告子》
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